"Не нужно ворожиться, а лучше на волю Божию положиться"

Посоветуйте, батюшка...

Здравствуйте, батюшка!

О себе: меня зовут Ольга. Мне 31 год. Я инвалид. Стала ею четыре года назад. Меня на пешеходном переходе сбила машина. Оказывается, водителю перед этим снился сон, что он девушку сбил, но он не обратил на это внимания (сам в суде рассказал).

Меня мучает вопрос (ответьте мне). Судьба... Что, она у каждого человека есть? Как "написано" Свыше, так и будет? Хиромантия (гадание по руке)... Я знаю, что верить в это грех, но если это правда?

Здравствуйте, Ольга!

На всё воля Божия. От Бога же человеку дана свободная воля. Поэтому мы отвечаем за свои поступки и каемся в своих грехах. Просим у Бога благословения на труды праведные, а потом трудимся с Божьей помощью усердно.

Есть такой духовный совет: "Как бы ни было трудно, не забывай благодарить Бога. Господь ждет этого и пошлет еще большие блага. Человек с благодарным сердцем ни в чем не нуждается .

И еще народ справедливо говорит: "Нет худа без добра".

Трудно, конечно, в болезни. Но и тут есть за что Бога благодарить. Меньше суеты, больше возможности для молитвы, для чтения душеполезного, для смирения, для терпения, для любви и благодарности людям, от которых больше зависишь. То есть для главного - для спасения души. Душа может получить пользу, может очиститься.Святые отцы говорят: "Здоровье - драгоценный дар Божий, а болезни - безценный дар Божий . Только бы не роптать. Помоги Вам Господи.
 

Возможно, Господь предупреждал во сне того человека, из-за которого Вы пострадали и которого, надеюсь, Вы простили - чтобы был осторожнее. Может, приложил бы свою волю, свое внимание, помолился - не было бы этого несчастья.То есть, от нас всегда что-то зависит. Господь же заповедал нам просить у Него всякого блага. Так что мы не можем говорить: "Что будет, то и будет . Наше дело - пока еще не произошло что-то, о чем мы безпокоимся, не гадать, что и как будет и будет ли, а обращаться к Богу с молитвой. То есть: не "Ой, как бы не упасть" или "Ой, а вдруг упаду?" - а каждый раз сразу: "Господи, помоги не упасть! Господи, сохрани и спаси. Это будет дело. А дальше - как Бог даст, да будет Его святая воля. Дальше - благодарить. За то, например, что могло быть хуже. Это уж точно.

Если так относиться к снам: не разгадывая, просто сразу обращаться к Богу, - тогда от них не будет вреда.

Враг невидимый и через сны, и через гадания может сообщать какую-то часть правды, но доверять этому нельзя, даже если что-то сбывается, потому что его цель - заманить нас, поймать на крючок и дальше тащить в погибель. За смиренномудрие Господь не осудит - даже если мы не доверимся тому, что от Бога. Святитель Феофан Затворник писал: "Никакого нет греха не следовать снам, когда недостает уверенности. Божии сны, кои исполнять должно, повторительно были посылаемы...

Еще святитель Феофан писал: "Сны!! - Неужто они занимают вас и держатся в голове? Откровение что ли? Пустошь - сны. Да смотрите еще, как бы враг не успел чрез них как-нибудь обмануть. Покажет сны благовидные, а потом начнет трубить в уши: "Это тебе Бог послал извещение за труды твои" и проч. Раз, два, три - глядишь, душа-то погнется на эту сторону. Но только поверь ,она хоть на волос, что это от Бога, тотчас пойдет самочувствие, самоценение - помышления сокровенные, при всех смиренничаниях уместные. Врагу только это успеть бы набить в душу, а там уж у него всё пойдет гладко. Так вот и посмотрите попристальнее. Если было что подобное, то тут есть вражье нечто. Господа ради всячески смиряйте себя...

И преподобный Амвросий, старец Оптинский, писал: "Более всего остерегайся верить твоим снам и сновидениям, старайся забывать их и не приписывай им никакого значения. В древности и великий старец через доверие снам попал в обольщение вражие, и теперь у меня пред глазами есть некий пример, как человек может повредиться, доверяя снам.

Преподобного Амвросия спрашивали: "Батюшка, можно верить снам?" Он говорил: "Нельзя. Ему на это: "А сбываются". А он: "А ты не верь - и не будут сбываться .

То же относится и к гаданиям.

"К угадчице вперед не советую вам ходить, - писал преподобный Амвросий, - чтобы вам не подвергнуть себя шестилетней епитимии и отлучению от приобщения Святых Тайн, как сказано в правилах Кормчей. В житии святых нигде не видно, чтобы они гадали на чем-либо и угадывали разные покражи и поджоги. Из жития преподобного Никиты видно, что это делается по искушению противной силы со своими зловредными расчетами.

И еще преподобный писал: "Не нужно ворожиться, а лучше на волю Божию положиться. К ворожеям ходят люди двоедушные, которые не надеются на милость и помощь Божию, а ищут помощи человеческой или надеются более на какие-либо расчеты человеческие, а не на Бога и Его всесильную помощь и вездесущий Промысл.

Помощи Божией Вам!