Верою исцеляюсь
Главная » 2012 Октябрь 15 » Степан Галь – поэт, которого все ждали
22:05 Степан Галь – поэт, которого все ждали | |
 Степан Галь – поэт, которого все ждали
Понимаю, то, что напишу, вызовет недоверие. У кого-то – раздражение. Кто-то криво ухмыльнётся. И всё же я это произнесу. В литературе Украины появился новый самобытный талант. Ещё раз прошу сдержать смех и крики «где вы видели украинскую литературу и украинского читателя книг?!». Сейчас всё объясню. Для начала прошу запомнить имя – Степан Галь. Хотя, возможно, это псевдоним. Лично мы пока не знакомы. Обстоятельства, при которых в мои руки попала тяжёлая папка с рукописями неизвестного, но (снова подчеркну) одарённого автора, напоминают детективный сериал. Поздно вечером в дверь моей квартиры позвонили. Когда я вышел на площадку, там никого не было. Но как-то неуловимо ощущалось присутствие только что убежавшего человека. Мой сосед, который возвращался домой, заметил: «Что это у вас так львовским пивом пахнет?». И тут я увидел ту самую пухлую, старую папку. Она лежала у меня под ногами. Когда я занёс её в дом, то обнаружил при ней записку. Некто писал по-украински. Он сообщал, что передаёт в мои руки «твори не графомана, не кон’юктурника, не політичної повії, а дійсно видатного поета сучасності». Писавший требовал, чтобы я немедленно подготовил «твори» к публикации. С какой-то детской грубостью он предупреждал, чтобы я ничего себе не присвоил из написанного. В противном случае соратники и почитатели поэта подвергнут меня «покаранню». Не под влиянием угроз, но после внимательного прочтения большей части рукописей утверждаю: тот, кто подписывается «Степан Галь» – интересное и весьма значительное художественное явление. В известном смысле он, действительно, поэт, ответивший на ожидания. Его яркие, хоть и не всегда совершенные, тексты отразили душевное состояние (тревоги, страхи, мечты) довольно заметной части населения Украины. До сих пор эта часть населения, выражая свои чувства и настроения, лишь бессильно скрипела зубами, вопила и плевалась. А вершиной её умственного развития была фраза «Україна для українців». Теперь подобное мироощущение обрело своеобразную эстетическую форму. И даже если специалисты не согласятся с моей оценкой дарования Степана Галя, они не смогут отрицать того, что его произведения по-своему отражают нынешнее время и состояние умов отдельных наших соотечественников. Думаю, этого достаточно, чтобы признать творчество поэта фактом общественной и культурной жизни. О самом авторе мне удалось узнать крайне мало. Все сведения я почерпнул из его творений. Живёт он сейчас, вероятно, во Львове или его окрестностях. В одном из лирических эссе он обронил: «Душе моя, не плач, не плач! Я – тільки скромний викладач». Что и кому преподаёт автор, чьё самолюбие явно не удовлетворено, установить не удалось. Зато выяснился любопытный факт. Видимо, недавно Степан Галь вступил в некую «Партію народу». Скорее всего это одна из местных радикальных организаций, которых сейчас немало в Галичине. Отличаются они друг от друга незначительными деталями партийных программ. Одни пишут, что «вороги згубили Україну», а другие, что перед этим ещё и «сплюндрували». Судя по стихам и записям в дневниках, вступление в «Партію Народу» и партийные будни произвели на поэта сильнейшее впечатление. Но об этом сегодня мы ещё скажем. Прежде, чем с волнением (говорю без тени иронии) перейти к разбору некоторых произведений Степана Галя, хочу сообщить читателю: мной уже подготовлены для публикаций около сотни стихотворений автора. Я также начал редакторскую работу над большой героической поэмой «Роман Гудима». К сожалению, поэма написана от руки, а почерк, внешне красивый, местами совершенно не поддаётся расшифровке. На очереди философские эссе, думы, афоризмы. Нынешняя публикация с моими комментариям есть лишь первый шаг самобытного автора навстречу современникам. Пусть же эта встреча состоится. А там, как знать. Быть может, критик-потомок напишет исследование «Степан Галь как зеркало украинской эволюции». Как знать.
***
Итак, откроем дверь в мир нового художника слова. Я долго не мог понять, к какому литературному направлению отнести его творчество. Ответ нашёлся в финале небольшого стихотворения, где поэт сам определяет своё место в литературе. Летить луна у жовто-синю даль:
«Галь!», «Галь!»,
Моє ім’я бринить мов сталь.
В якому жанрі я працюю?
Поет-антимоскаль!
Впрочем, сам автор широтой тематики своих произведений опровергает такое узкое самоопределение. Я нашёл среди его бумаг десятки стихов, посвящённых любимой женщине. Правда, его любовная лирика несёт отпечаток местного галицкого менталитета, но этим она, по-моему, ещё более интересна. Во всяком случае, для узких специалистов точно.
ПЕРШЕ КОХАННЯ
Кохання перше – наче нова ера,
Воно дарує серцю два крила,
Ти посміхалась ніжно, як Бандера,
І як Шухевич лагідна була…
Образ его тёзки, Бандеры, часто встречается у Галя. Но столь противоречивый и мрачноватый типаж у поэта всегда подаётся свежо и с выдумкой. Вот, например, как преображается простенькая уличная речёвка «Бандера прийде – порядок наведе!». Поэт силой дарования придаёт своему герою черты доброго волшебника:
Бандера прийде –
Покаже нам 3D!
Даже такой неприглядный (мягко говоря) персонаж, как рейхсканцлер Германии А.Гитлер, вдруг становится не таким уж отталкивающим:
Мені приснився Гітлер серед ночі.
І так мене він пестить і лоскоче!
Синочок мій, - шепоче,
- Мій синочок…
- Облиш! – кричу.
Не хоче.
К образу фюрера немецкого народа в творчестве Степана Галя мы еще вернёмся. Поговорим также о сновидениях и просто видениях поэта. Но сейчас я хочу обратить внимание читателя на то, что самая болезненная, навязчивая и практически ритуальная тема «московського поневолення» у автора тоже решается не плакатно и плоско, а художественно убедительно. Как вам такая строка?
В Кремлі куранти били
Боляче і підло…
А в стихотворении «Захисникам Росії», стараясь доказать отсутствие малейшего родства между украинцами и великороссами, автор даже прибегает к данным современной науки. Вот, как он обращается к Российской Федерации:
Яка там спільна кров?!
Сестра ти нам яка?
В нас навіть різна структура ДНК!
Конечно, глобальные оценки творчества нового поэта – вопрос не близкого будущего. Но любопытно, что сам Степан Галь (как и всякий неизвестный и не уверенный в себе автор) подчас выставляет своей персоне самые высокие баллы.
ПЕРШЕ СЛОВО
В дитинстві на руках у нені
Лежав я тихий, зовсім без одеж.
І раптом голос в серці запитав:
- Степаночку, ти – геній?
І я беззубим ротиком пробелькотів:
- Авжеж.
Работая над рукописями и с интересом разбираясь не только в текстах, но и внутреннем мире поэта, я пришёл к выводу, что одна конкретная личность особенно тревожит сознание, а ещё больше подсознание автора. Специалисты (не из области литературы) возможно, назвали бы это фобией.
СТРАШНІ РУКИ
Надвечір якось йду собі по хаті,
І раптом руки!
З кігтями! Волохаті!
За горло ухопили, кляті,
І душать, душать!
Ледь не вмер від жуті!
Та хто ж це, лишенько,
Прийшов по мою душу?!
Дивлюся – Путін…
Тот же государственный деятель, или его пугающий образ (вряд ли Степан Галь мог быть лично знаком с президентом РФ) доводит поэта иногда до судорог страха. Причём, страха метафизического. Ему начинает казаться, что преследующий его человек-фантом, проникает в самые сокровенные, сакральные и заповедные для каждого украинца географические объекты. Вот характерный фрагмент стихотворения с мистическим названим «Хтось».
Дивлюся, на Говерлі Хтось!
З пітьми виходить!
Бачу – Путін!
Зубами клаца та гарчить від люті!
А далі – ми!
Ланцем залізним до гори прикуті!
Хоча, можливо, це мені здалось…
Попробуем предположить: как раз этими немотивированными страхами и объясняется вступление литератора в упоминавшуюся здесь «Партію народу». Именно в партии, среди единомышленников, психологическое напряжение в сознании поэта резко снизилось. Чувство защищённости и, одновременно, свободы внезапно посещает Степана Галя на партийном съезде. Вот, как он описывает этот момент раскрепощения своего «я».
Із партій ти – найкраща є!
Кричали побратими: «Слава!»
Хто був колись я? «Тварь дрожащая».
Тепер я маю право…
Скорее всего, сам Степан Галь написал для родной организации и этот поэтичный партийный девиз: «Партія Народу» – еліті нації нема переводу! Не обошёл поэт и вечную тему стремления Украины в Европу. Однако подходит он к теме как всегда нетрадиционно.
ЗУСТРІЧ З МРІЄЮ
Ішов я полем українським, чистим
Село, тополі, вічний краєвид.
І раптом жінка гарна у намисті,
Та з’ясувалось, то був трансвестит.
Коло ріки зустрів я дві отари,
Ішла скотинка і здіймала пил,
І пастушки пасли вівець на пару,
І кожний з них пишавсь, що зоофіл.
В село зайшов я, і у кожній хаті,
Міцні як воли, горді мов орли,
Свідомі, працьовиті та завзяті,
Різноманітні збоченці жили.
А потім геї, десять чи п'ятнадцять,
(У них в районі був місцевий клюб)
До мене сильно стали залицяться,
Бо з’ясувалось, що я хлопцям люб.
І я тікав, тікав, хоча второпав,
Що досягли ми світлої мети,
Що і у нас нарешті тут Європа…
От, тільки б встигнути від підорів втекти!
Теперь самое время обратиться к любовной лирике. Она обширна, и я надеюсь, в будущем публиковать лучшие её образцы. Ещё раз отмечу: то, что выше было названо «отпечаток местного менталитета» в любовной лирике присутствует постоянно. Образы прошлого, военнослужащие вермахта, словом, все те, кому так любят ставить изваяния на малой родине поэта, неизменно вплетаются в ткань самых интимных стихотворений. Такая зацикленность на одних и тех же исторических коллизиях говорит, с одной стороны, о крайнем заужении (и даже искривлении) сознания, но с другой стороны, вновь доказывает, что подлинный талант способен преобразить любую, даже самую мерзкую реальность.
ЩАСЛИВИЙ ДЕНЬ
Світило сонце, гомоніли кури,
У платті білому спускалась ти у льох.
І було радісно на серці в нас обох,
Неначе грамоту нам дав штандартенфюрер.
Часто встречается у поэта и образ «схрона». Для него это символ защиты, укрытия от враждебного мира. И в то же время, символ уюта, тепла, любовной уединённости. Вот два начала недописаного стихотворения:
Я цілував твої долоні,
В них було тепло наче в схроні…
И более смелый вариант:
Я цілував тебе у скроні,
В твоїх обіймах наче в схроні…
Однако настоящий патриот, близкий по взглядам Степану Галю и его однопартийцам, может любить не всякую женщину. Но лишь проверенную в идейном и расовом смысле.
ЗРАДА
Один побратим
Мав інтим
З жінкою з Рязані.
І усі львівські пані
Були принижені тим.
Ну, зібралась
Побратимська Рада
І винесла вирок:
За расову зраду,
За невірність нації
Піддати його
Сексуальній депортації.
Тобто вислать в Рязань.
Хай живе там серед Ань, Тань і Мань.
Хтось нам скаже: «Покарання суворе».
Так заслужив же, потвора!
Естественно, такая идейная и партийная ограниченность иногда вредит. Поэт, чей внутренний мир переполнен символами и образами прошлого, перестаёт замечать окружающую действительность.
Краса на березі.
Вже ранок наступа,
У воду чоловік якийсь упав,
І потопав, і утопав…
А хвилі наче вояки УПА!
Неначе «Нахтігаль» у Львів вступа!
А де ж той чоловік,
Що тут так гарно утопав? К
удись пропав…
Даже в стихах для детей (а такие иногда встречаются) Степан Галь остаётся верен партийной платформе. Об этом говорит небольшой отрывок из детской драматической сказки.
ЯЛИНКА У ЛЬВОВІ
Дід Мороз.
Приніс я файні гостинці Дітям-українцям!
Снігуронька.
А дітям-москаликам – Дірку від рогалика!
Дід Мороз.
Дехто скаже, це жлобство – Наша національна властивість.
Снігуронька.
Ні, діти! Це глибока Історична справедливість!
А тепер, как и обещали, вернёмся к образу немецкого рейхсканцлера. Вероятно, ночные беседы с ним (или тем, кто является под его личиной) стали обычной практикой поэта.
Мені приснився Гітлер серед ночі,
І так зажурливо дивився він у очі,
Неначе плакав та кричав від болю:
«Чому нема моїх портретів в школі?
Чому не бачу я «Майн кампф»
В руках у молодих?
Багато ж там корисного для них!
Чому мій лєпший кореш Геббель і понині
Не ходить у героях в Україні?»
І стільки у словах його
Було печалю та докору,
Що я від жалю
За вусики його посмикав і сказав:
«Тримайся, Адіку, вже скоро».
Как уже говорилось, из-за трудного почерка автора пока не удалось прочесть всю героическую поэму «Роман Гудима». И всё же общий замысел постепенно вырисовывается. В центре произведения – эпический герой. Своего рода львовский Робин Гуд. В его поведении и характере причудливо переплелись разбойники Шиллера, народные герои вроде Олексы Довбуша и «Неуловимые мстители» из нашего пионерского детства. Вот, как в описании поэта, его любимый атаман Гудыма обходится с теми, кто неправедно разбогател за счёт украинского народа:
Нечесні пики! Товсті карки!
З мішками народного добра
Стоять понурені донецькі олігархи.
Між ними походжає пан Роман,
Уславлений Гудима-отаман!
В донецьких він мішечки відбира,
Та ще й по пиці їх лупцює хвацько,
І віддає увесь той скарб,
Усе народне те багатство
Чарівним олігархам прикарпатським!
В рукописи последнее слово написано с исправлениями. Возможно, там было «закарпатським». Но по-моему, это не существенно. А вот, и снова знакомая тема. Любимая женщина должна быть близка идеологически и национально. И партия имеет право отслеживать расовую чистоту в личной жизни своих членов. Эта глава в поэме «Роман Гудима» названа «Нічний патруль». Вначале я подумал о влиянии Блока и его «Двенадцати» (там ведь тоже в основе сюжета ночное патрулирование), но потом отказался от этой версии – не мог Степан Галь вдохновляться стихами человека, написавшего: «О, Русь моя! Жена моя!». В общем, ночь, улица, украинский Пьемонт… Ідуть орли Гудими!
Нічний патруль.
Тремтять у темряві меншини –
«Ванюша», «Міша», «Сруль»…
Аж тут назустріч Побратим і жінка.
– Стій хлопче! Не ховайсь!
Нехай нам краля покаже аусвайс!
Все перевірили. – Кохайтесь! Українка.
Для поэта и среды, его сформировавшей, национальная тема не просто болезненная. Она мучительна, а подчас, и разрушительна. Присутствие в мире людей определённых наций буквально на экзистенциальном (да что там!) на молекулярном уровне делает существование автора и его однопартийцев невиносимым.
КОЛИСКОВА
Я взяв на руки якось немовля.
І раптом це дитя
Так глянуло неначе промовля:
«Скажи-ка, дядя, В чому сенс життя?».
І я, стискаючи у памперсі дитя,
Сказав схвильовано:
«Ти знаєш, немовля,
Лише тоді є сенс в життя,
(Природи, всесвіту, буття)
Коли у ньому не існує Москаля.
Заканчивая представление читателям нового явления в нашей культуре, хочу предложить ещё два знаковых стихотворения. Первое из них в очередной раз подтверждает – поэт всегда шире партийных схем и догм. Казалось бы, мечта быть допущенными в Европу для соратников поэта давно стала навязчивой идеей. И вдруг Степан Галь в нескольких строках ставит эту самую вожделенную Европу на положенное ей место.
МОЯ ІСТОРІЯ
В глибинах стародавніх літ,
Коли в Італії ще був палеоліт,
Коли Венеція не знала ще Гондол та маврів,
І тільки поховали динозаврів,
Коли серед теперішніх європ Гуляв пітекантроп,
Коли на пальмах ще гойдались Курти, Фріци, Ганси,
У Львові квітла вже Епоха Ренесансу!
И всё же, как и всякого художника (пусть и специфической направленности) Степана Галя тоже посещают сомнения. И тогда он мучится, сомневаясь, то в линии партии, то в собственной творческой и человеческой состоятельности. В такие страшные минуты поэт мечется повторяя: «Невже?! Невже?!». Последнее стихотворение так и называется… НЕВЖЕ?
Вночі, немов змія,
Зайшла у серце дума:
Невже і я, І однодумці-куми,
І члени «Партії Народу»,
Невже ми всі – Нікчеми та уроди?
Що можуть тільки
Заздріть москалям
Та проклинать Москву.
Невже скубати землю і траву,
Горлать несамовито
Неначе хворі діти,
Це все, що ми, убогі, можем?
Невже в нас, Боже,
Немає здатності любити
Чи творити?
А тільки лаятись, багном усе залити.
І наша злість від того, що в душі
Про себе знаєм: неміч та бездари.
А може взагалі примара
І плани Партії, і наша боротьба?
І правда те, що в нас «одна судьба»
З братами із Тамбова, чи там Пскова?
І ми дарма несли полову
Про конотопські битви та УПА,
І наша ненависть сліпа? Тупа? Ні!
Геть трекляті думи!
А як же Партія, соратники та куми?
Невже це все пусте –
І маси? І партійна каса?
Ні, це – святе! І ери нової чекає нас початок!
Тим більш, інвестори Нам дали вже задаток…
Здесь стихотворение обрывается, и продолжения пока найти не удалось. Но я уверен, знакомство с творчеством Степана Галя будет продолжено. В скором времени хочу подготовить новую подборку его творений. Разумеется, мы с ним идейные противники. Однако внутренний мир противника, его боли и страдания, тоже нужно знать. Не только, чтобы победить. Но и пожалеть. А если получится – то и спасти.
Ян Таксюр, специально для alternatio.org
| |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |
