Верою исцеляюсь

МИНИН и ПОЖАРСКИЙ Худ. М.И. СКОТТИ

В жизни каждого народа наступают такие моменты, когда его существование находится под угрозой. Если в таких ситуациях люди, осознавая свою греховность, каются, тогда Господь воздвигает из среды народа Своих избранников, которые выполняют Его волю и так избавляют народ от погибели. В истории Ветхозаветной Церкви такое случалось не раз. Когда евреи возвращались к идолопоклонству, Господь попускал на них нашествие иноплеменников, и они, петерпевая эту напасть, приходили к покаянию. Тогда Господь воздвигал им судей, которые освобождали народ от иноземного ига. Таковы праведные судьи Израильские Сампсон, Гедеон, Иефай и многие другие. Новозаветная Церковь чтит их память наряду с прочими угодниками Божиими в Неделю праотец. В истории Новозаветной Церкви также появлялись такие избранники Божии, которые, подобно судьям Израилевым, спасали свой народ от духовного и физического истребления. Таков святой равноапостольный князь Владимир «Красно Солнышко», который произвел духовное воскрешение и преображение русского народа через Крещение. Таковы и святые благоверные князья Андрей Боголюбский, Александр Невский, Даниил Московский, Димитрий Донской, схимонахи Пересвет и Ослябя и канонизованные местно Тульской епархией вожди и воины, на Поле Куликовом за Веру и Отечество живот свой положившие. Следует упомянуть и о святом праведном адмирале Феодоре Ушакове. Явных чудес он не совершил, но чудом Божиим была его непобедимость в сражениях и праведная благочестивая жизнь. Все это и послужило основанием для канонизации его в Саранской епархии, а потом и всероссийского прославления. В том же ряду великих избранников Божиих, через которых Промысел вершил судьбы Нового Израиля – Новозаветной Церкви Христовой и, в частности, Святой Руси, стоят Косма Минин и князь Димитрий Пожарский. В Смутное время из всего русского народа именно их избрал Господь к тому, чтобы избавить Русь и Русскую Православную Церковь от польской католической интервенции. Как свидетельствует история, Косма Минин отличался честностью, духовной чистотой, примерным благочестием. Он не искал славы возглавить Народное Ополчение. На это его призвал Господь через Своего угодника преподобного Сергия Радонежского. Святой трижды являлся Минину, призывая его на подвиг. Проявляя высокую духовную трезвенность и опытность, Косма не сразу поверил видению, опасаясь прелести вражией. И лишь после третьего раза, когда преподобный Сергий пригрозил ему суровым наказанием за неповиновение Божиему призыву, он решился принять на себя этот тяжелый крест. Подобно и князь Димитрий Пожарский. Своей непобедимостью, смекалкой и находчивостью он напоминал святого благоверного князя Александра Невского, также являясь примерным христианином. Род князей Пожарских был ктиторами Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Когда Косма Минин предложил ему возглавить Ополчение, то Пожарский, боясь предательства, согласился не сразу. Лишь убедившись, что Сам Господь призывает его на подвиг, Пожарский принял на себя военное командование Ополчением. Обычно руководители восстаний впоследствии становятся главами государств. Но не так было здесь. После освобождения Руси от польско-католических оккупантов Пожарский смиренно поддержал избрание на Царство Михаила Феодоровича Романова. Остаток своих дней князь посвятил подвигам благочестия. На пожалованной ему Царем Михаилом Феодоровичем земле он построил монастырь и обезпечил его имениями. В эту обитель без вкладов принимали ветеранов Ополчения, потерявших здоровье при освобождении России от католической оккупации. Кроме того, он построил еще семь церквей. Следует также сказать, что после смерти Космы Минина его жена, подобно супруге святого Димитрия Донского, ушла в монастырь, где провела остаток своих дней в иноческих подвигах. Таковы житие и подвиги Космы Минина и Димитрия Пожарского, этих великих избранников Божиих. В народе оба героя оставили о себе неизгладимую память. Благодарные потомки до сих пор почитают их, причем не только в Нижегородской епархии, но и по всей России. Это поистине Угодники Божии, которые достойны прославления в лике общероссийских святых. Сознавая это, Нижегородский общественный фонд памяти митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая выступил с инициативой прославления вождей Народного Ополчения, напомнив, что вопрос о канонизации Минина и Пожарского поднимался еще в начале XX века, к 300-летию Ополчения, и были подготовлены все документы, но помешала революция. Многие русские люди верят, что Косма Минин и Димитрий Пожарский прославлены в небесных обителях и ожидают светлого дня, когда этим великим избранникам и угодникам Божиим будет установлено общецерковное почитание. Владимир СТРЕЛЬЦОВ