Верою исцеляюсь

Еще при Ярославе Мудром возникли первые теории об особой избранности Руси, о специальном предназначении русского народа и русского государства. У митрополита Илариона, первого славянского автохтона на митрополичьей Киевской кафедре (возведен в 1051 г.), мы встречаем толкование евангельского выражения о том, что «последние станут первыми», применительно к русским, которые среди близлежащих народов «последними» приняли Крещение, но в будущем им суждено стать «первыми» по благочестию и чистоте Христовой веры. После падения Рима и захвата иноверцами Константинополя духовный центр христианской цивилизации переместился в Россию. Мистическое значение «Удерживающего» перешло к христианскому царству Святой Руси, воплощаясь в русской православной монархии.
С тех пор свое мессианское предназначение, то есть свою роль спасителя человечества, причем роль мистическую, богоданную, русский народ (великорусский, украинский и белорусский) доказал неоднократно - сохранив чистоту веры после Флорентийской унии греков (в этот период и возникает идея о русских как о «богоносном народе», а о Руси - как о «Святой Руси»), защитив мир от нашествия монголо-татар, власти хазар и фашистов...
Неспроста никакое иное государство в мире не именуется святым, кроме Святой Руси. И сегодня, после столетнего отступничества народа от этого идеала, все чаще слышны призывы к возрождению Святой Руси - оплота христианской веры во всем мире, имеющего миссию борьбы с мировым злом.
Вот и глава Синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на Международной церковно-общественной конференции в Москве высказал мысль о том, что миссия русского народа сегодня - стать Святой Русью. «Христианская миссия народа - это долг, задача и призыв, в том числе к общенациональному смирению, самоограничению и жертвенности», - цитирует протоиерея «Интерфакс-Религия». По его словам, «если мы воспримем этот призыв, поймем эту миссию, если духовное и нравственное возрождение нашего народа не остановится под влиянием внешней критики или внутренних сомнений, а, наоборот, многократно умножится, мы сможем как народ России снова стать христианским народом, Святой Русью».
Кто может стать движущей силой такого возрождения? Выступая на заседании дискуссионного клуба Всемирного русского народного собора по теме «Русский народ и единство народов России», протоиерей Всеволод Чаплин призвал к поддержке самоорганизации русских людей, без которой страну ждет вечный хаос. Такая самоорганизация может быть очень действенной в области местного самоуправления, содействия охране правопорядка, создания экономических структур, реализации государственно-общественных образовательных и культурных проектов, передает «Патриархия.Ru».
Однако прерогатива русского народа не только в том, чтобы созидать культуру, образование, правопорядок, но и в том, чтобы бороться со злом. Для чего, как правильно заметил протоиерей Всеволод Чаплин, и нужно самоорганизовываться русскому, а значит, православному народу («Быть русским - значит быть православным» - Ф.М.Достоевский).
С этой целью по инициативе всеукраинской общественной организации «Православный выбор» в Киеве 10 апреля и состоялось собрание православной общественности, в котором приняли участие представители многих регионов Украины. На собрании обсуждались различные аспекты проблемы защиты православного выбора нашего народа, в том числе права верующих жить без идентификационных номеров. Участники собрания обсудили и в основном поддержали проект решения Богословской комиссии УПЦ.
Участники собрания также приняли обращение к Президенту Януковичу с призывом прекратить интегрировать Украину в чуждую и враждебную нашему народу западную цивилизационно-государственную структуру - Евросоюз. Наш путь - интеграция с братскими единоверными народами России и Белоруссии, вместе с которыми Украина составляет основу Русской цивилизации - Русский мир.
На собрании также было принято решение обратиться к властям с требованием исполнить наконец свои предвыборные обещания: придать русскому языку статус второго государственного. Выступающие отмечали ключевую роль канонической Православной Церкви в духовно-нравственном оздоровлении общества. Православные активисты призвали Президента, премьера, Верховную Раду предоставить канонической Православной Церкви на Украине статус доминирующей, пишет представитель ВОО «Православный выбор» Дмитрий Жуков.
Это тем более актуально после неоднократных заявлений новоиспеченного главы униатов и лжепатриарха Филарета в объединении усилий. На что будут направлены эти усилия, мы хорошо знаем - на автокефалию УПЦ, на создание «единой украинской церкви» под эгидой Ватикана, с основной целью вытеснить каноническую Православную Церковь за пределы Украины и отделить страну от РФ.
Как сообщал «Новый регион», ранее архимандрит Тихон, наместник Сретенского монастыря, которого в российской прессе часто называют духовником Владимира Путина, заявлял: «Мы можем прогнозировать, что следующим после автокефалии будет этап объединения православных и католиков Украины в единую поместную украинскую церковь, подчиненную Ватикану».
«Одно из самых красноречивых свидетельств - высказывание признаваемого и по сей день идеолога и лидера украинских униатов, католического митрополита Андрея Шептицкого в 1914 году: «Украинцы лишь орудие божественного промысла, призванные вырвать христианский Восток из клещей ереси, водворить его в лоно апостольского престола и европейского сообщества», - отметил архимандрит Тихон. - Эксперимент этот уже успешно поставлен, и наглядное его выражение - униатская Галиция».
И тот факт, что впервые интронизация главы украинских униатов проходила на левом берегу Днепра, говорит об актуальности этой угрозы. Как и то, что на ней присутствовали православные священники, которые передали главному униату поздравления от священноначалия УПЦ. Как и претензии новоизбранного верховного «архиепископа» УГКЦ Святослава (Шевчука) на патриаршество.
«Показательно, что в УПЦ МП к планам греко-католиков отнеслись, как минимум, равнодушно. «Нам, по большому счету, все равно, как будет называться глава греко-католиков - верховный архиепископ или патриарх, по сути он остается кардиналом римской церкви»,- считает пресс-секретарь главы УПЦ МП протоиерей Георгий Коваленко, - пишет Матвей Владимиров на портале «Политклуб.info» и продолжает: - В контексте изучения проблемы нельзя не отметить еще один недавний визит в Киев, который способствовал активизации церковных автокефалистов и раскольников всех мастей.
В частности, в марте с.г. Иерусалимский Патриарх Теофил III посетил Украину, каноническую территорию Московского Патриархата, без благословения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и сделал противоречивое заявление в интервью «Коммерсанту». В нем Теофил III утверждает противные церковным канонам вещи, что украинскими делами должны заниматься Всеправославные совещания, которые на самом деле собираются для укрепления всеправославного единства. Теофил призывает договариваться с раскольниками, делая вызов Догмату о Церкви, поскольку покаяние - это не «договоренность»... забывая безчинства униатов на Украине и их пособничество фашистам, а сегодня - ультранационалистам».
О том, что внутри УПЦ МП есть силы, солидарные с новыми инициативами Ватикана, пишет на украинском портале «Политклуб.info» Анатолий Савченко:
«Началась ползучая украинизация богослужения во многих храмах, хотя ломать тысячелетнюю практику пользования церковнославянским языком совершенно недопустимо. Так думают почти все прихожане, но неообновленцы делают ставку на неофитов-«захожан», разного рода «оранжевых» майданных кликуш, которые в храм вообще начали ходить только ради того, чтобы сделать его «колесиком и винтиком» машины украинского национализма.
Доходит уже до того, что в некоторых храмах, например в новом храме, в котором настоятель - лично архиепископ Александр (Драбинко), продаются молитвословы… «благословленные» анафемой Денисенко и изданные раскольниками».
В Киеве Иерусалимский Патриарх Теофил III (по сведениям СМИ, связанный с Патриархом Константинопольским Варфоломеем) принял также участие и в экуменической форуме - межконфессиональной конференции «Мировые религии и гражданское общество против ненависти и экстремизма», на которой присутствовали более 200 представителей разных конфессиональных общин со всего мира. Конференция, как пишет портал «3rm.info», началась с приветственных слов Предстоятеля УПЦ МП, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, и инициатора конференции - народного депутата Украины Александра Фельдмана.
В том числе и против участия священноначалия в таких экуменических мероприятиях высказались православные 8 апреля. В этот день в Киево-Печерской Лавре возле резиденции Митрополита Владимира прошло молитвенное стояние за право жить без электронных идентификаторов личности. Священноначалию было направлено два обращения от православной общественности: одно - владыке Августину (председателю Богословско-канонической комиссии), второе - Предстоятелю УПЦ.
На петицию Блаженнейшему Митрополиту православных сподвигло приветствие Предстоятеля, с которого начался очередной экуменический шабаш «Мировые религии и гражданское общество против ненависти и экстремизма», сообщает сайт «Москва - Третий Рим». На стоянии присутствовало духовенство. Были отслужены молебны Божией Матери и святому Императору-искупителю Николаю ІІ.
Как известно, 17 марта под председательством архиепископа Львовского и Галицкого Августина состоялось расширенное заседание Богословско-канонической комиссии УПЦ по вопросу электронной идентификации личности. На заседании архиепископ Августин предложил «признать, что принудительное присвоение православному мирянину любого электронного идентификатора лишает его имени, полученного им в Таинстве Крещения», пишет «Русская народная линия».
Владыка Августин также предложил, чтобы Священный Синод обратился к Президенту Украины, народным депутатам Украины, Кабинету Министров Украины как субъектам законодательной инициативы в Верховной Раде страны с просьбой «внести изменения в Налоговый кодекс Украины в части предоставления права отказаться от электронного идентификатора тем физическим лицам, которые по своим религиозным убеждениям не принимают его, а значит, вести для них учет только по фамилии, имени, отчеству».
Но на сегодня далеко не все священники, особенно среди либеральных реформаторов, придерживаются такой точки зрения. Об этом, в частности, для «Русской народной линии» рассказал протоиерей Олег Стеняев, руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.C.Хомякова:
«Если говорить об этих электронных документах, то все составляющие для прихода антихриста уже созданы... Некоторые общественные деятели и даже священники придерживаются иной позиции и при этом выставляют православных христиан, борющихся с описанными тенденциями, в качестве «чудаков» и «маргиналов». Но в таком случае первым чудаком и маргиналом был святой Иоанн Богослов, который сказал, что антихрист придет... В Священном Писании прямо говорится о последних временах и даются соответствующие оценки этому процессу. А вот обличать «маргиналов» и обнадеживать молодежь, чтобы она «не парилась», - это безответственно».
Возвращаясь к теме Святой Руси, закончить обзор хочется словами известного русского монархиста Николая Дмитриевича Тальберга (1886-1967) из его книги «Святая Русь»:
«И твердо уповаем, что... Спаситель смилостивится над нашей несчастной Россией и, как бывало не раз за тысячелетнею ее историю, выведет снова ее из погибели и мрака. И воскреснет вновь стародавняя Святая Русь, в страданиях излечившаяся от всех своих хворостей, и станет вновь великой и могучей. Да будет на сие воля Божия!»
А преподобный Лаврентий Черниговский выразил эту идею известной фразой: «Россия, Украина, Беларусь - это и есть Святая Русь».

Подготовил Юрий Истомин
Обзор главных событий недели
Газета "Мир" №14 от 12 апреля 2011г